中国历史上有这样一个人：农家子弟出身，，，，，，，最终却成为中国历史上最有影响力的人物之一 。。。 。。。
他进入仕途后十年七迁，，，，，，，连升十级，，，，，，，被封为一等毅勇侯，，，，，，，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，，，，，，，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，，，，，，，去世之时获得清廷国葬的最高优待，，，，，，，还让子子孙孙都能获福 。。。 。。。
这个人就是曾国藩 。。。 。。。毛泽东说：“予于近人，，，，，，，独服曾文正公 。。。 。。。”宋朝宰相赵普说：“半部《论语》治天下” 。。。 。。。曾国藩的半部家书，，，，，，，也足以让我们每一个人修身齐家治国平天下 。。。 。。。
纵观曾国藩一生经历，，，，，，，曾国藩的做人做事之道，，，，，，，集中体现在这九个字里：事不拖，，，，，，，话不多，，，，，，，人不作 。。。 。。。
1事不拖：一勤天下无难事
曾国藩说：
天下古今之才人，，，，，，，皆以一傲字致败；；；；；天下古今之庸人，，，，，，，皆以一惰字致败 。。。 。。。
百种弊� 。。。 。。。�，，，，，，皆从懒生 。。。 。。。
戒傲戒惰，，，，，，，保家之道也 。。。 。。。
大多数人一辈子平庸，，，，，，，只因懒惰 。。。 。。。梅兰芳最初也资质平庸，，，，，，，但他不甘于此，，，，，，，勤学苦练，，，，，，，终成一代宗师 。。。 。。。
庸人败于懒惰，，，，，，，天才却输于狂傲 。。。 。。。李自成勇猛有才略，，，，，，，起义称王，，，，，，，却因胜利滋生骄傲，，，，，，，最终惨败 。。。 。。。
曾国藩在军中时，，，，，，，要求自己早起，，，，，，，不论是什么样的天气，，，，，，，什么样的环境，，，，，，，他一定“闻鸡起舞”，，，，，，，练兵督训，，，，，，，办理各项事务 。。。 。。。
曾国藩对军中将士说：
“练兵之道，，，，，，，必须官弁昼夜从事，，，，，，，乃可渐几于熟 。。。 。。。如鸡孵卵，，，，，，，如炉炼丹，，，，，，，未可须臾稍离 。。。 。。。”
言传不如身教，，，，，，，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的 。。。 。。。不管是个人修行还是管理团队，，，，，，，这一点至关重要，，，，，，，要给周围的人和下属做一个好榜样 。。。 。。。
曾国藩每一天都写日记，，，，，，，曾国藩通过写日记进行修身，，，，，，，反思自己在为人处世等方面存在的不足 。。。 。。。他还规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，，，，，，，饭后写字不下半小时 。。。 。。。曾国藩说：
“人之气质，，，，，，，由于天生，，，，，，，很难改变，，，，，，，唯读书则可以变其气质 。。。 。。。”
曾国藩还有个好习惯就是写家书：据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，，，，，，，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，，，，，，，在曾国藩的言传身教之下，，，，，，，曾家后人人才辈出 。。。 。。。
“天下古今之庸人，，，，，，，皆以一“惰”字致败 。。。 。。。”以勤治惰，，，，，，，以勤治庸，，，，，，，不管是修身自律，，，，，，，还是为人处世，，，，，，，一勤天下无难事 。。。 。。。
2话不多：为人处世的第一等功夫
嘴茬子厉害未必是好事，，，，，，，留起一些话，，，，，，，也是一种境界 。。。 。。。
说话需要给自己留有余地，，，，，，，不要把自己置于进不可攻，，，，，，，退不可收的境地，，，，，，，一个剑拔弩张、喋喋不休的人，，，，，，，往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人 。。。 。。。
曾国藩说：
大处着眼，，，，，，，小处着手，，，，，，，群聚守口，，，，，，，独居守心；；；；；行事不可任心，，，，，，，说话不可任口；；；；；禁大言以务实 。。。 。。。
在生活中，，，，，，，精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，，，，，，，泛泛空谈则招人生厌 。。。 。。。曾国藩的“戒多言”源于一件小事，，，，，，，当时他刚进入翰林院不久，，，，，，，正春风得意，，，，，，，一次在给父亲过生日时，，，，，，，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，，，，，，，有些得意忘形，，，，，，，结果引起郑小珊反感，，，，，，，拂袖而去 。。。 。。。
事后曾国藩后悔万分，，，，，，，他在日记里反思自己有三大错 。。。 。。。一是平常就自以为是；；；；；二是嘴上说话没把门的，，，，，，，想到哪儿说到哪儿；；；；；三是明明说话得罪了人，，，，，，，还跟人强辩，，，，，，，甚至到了不近人情的地步 。。。 。。。总结这三点，，，，，，，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，，，，，，，连《礼记》里说的“恶言不出于口，，，，，，，忿言不反于身”的道理都参不透，，，，，，，连语言这一关都过不了，，，，，，，还能成什么大事呢？？？？ ？？？ ？
曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，，，，，，，他不仅经常批评自己“每日言语之失，，，，，，，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，，，，，，，又不出自心中之诚”，，，，，，，这种言语习惯、个性缺点，，，，，，，“何时能拔此根株？？？？ ？？？ ？”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，，，，，，，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，，，，，，，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点 。。。 。。。
“立身以不妄语为本”，，，，，，，俗话说，，，，，，，“祸从口出”，，，，，，，立身之事，，，，，，，最忌的就是轻浮和自满，，，，，，，从而说出一些不恰当的话，，，，，，，或者为了自我夸耀而撒谎吹牛 。。。 。。。因为这样一来可能会给自己招致灾祸，，，，，，，而来也会会失去别人对自己的信任和尊重 。。。 。。。喜欢逞一时口舌之快的人，，，，，，，最终都难成大事 。。。 。。。
3人不作：有智者，，，，，，，方圆有度
不作，，，，，，，就是要把握好“度” 。。。 。。。曾国藩家训中有一言，，，，，，，傲为凶德，，，，，，，惰为衰气 。。。 。。。二者皆败家之道 。。。 。。。戒惰莫如早起 。。。 。。。戒傲莫如多走路，，，，，，，少坐轿 。。。 。。。此举可谓福不可受尽也 。。。 。。。
在为人处世中，，，，，，，事事断然不可冒进直击，，，，，，，当拿捏有度 。。。 。。。
纵观历史，，，，，，，不乏才华横溢者因“作”而遭贬谪，，，，，，，丢命，，，，，，，比如水浒里面：牛二面对杨志，，，，，，，喊你来砍我� 。。。 。。。〗峁且坏侗忻』蛐恚�，，，，，，有时一味的直与进看似一种忠贞、一种激昂，，，，，，，但如能审时度势，，，，，，，掂量片刻，，，，，，，就会发现，，，，，，，某些场合下，，，，，，，与其相对的软与退也不失为另一番智慧 。。。 。。。
韩信的胯下之辱，，，，，，，苏武的茹毛饮血，，，，，，，是在掂量完小辱与大节后的以退为进；；；；；东方朔的机智幽默，，，，，，，春秋晏子的巧言诙谐，，，，，，，是在掂量完直言与婉言后的迂回才能，，，，，，，而魏徵的刚毅纳谏，，，，，，，狄仁杰的清廉直抒，，，，，，，则是在掂量完君心与民意后的激进慷慨 。。。 。。。
无论是以退为进、迂回婉转还是激进慷慨，，，，，，，用对时，，，，，，，则为良方，，，，，，，用错时，，，，，，，都是足以致命的武器，，，，，，，而其中平衡的度，，，，，，，则着实需要用者亲自掂量才可拿捏得当 。。。 。。。
李密庵在《半半歌》中曾言：“饮酒半酣正好，，，，，，，花开半时偏妍 。。。 。。。”酒至微醺，，，，，，，花开半朵，，，，，，，是恰到好处的趣味，，，，，，，道破了人生交际处世的真谛 。。。 。。。林语堂先生亦评此诗是中国人所发现的最健全的理想生活 。。。 。。。
